The World of Tomorrow (II)
Triste, pero sobre todo peligroso. Resultado de una estrategia de tensión alimentada desde el PP, alentada desde las ondas goebbelsianas y reflejada en los pasquines de una red que una vez más demuestra ser muy poco liberal.
Todos ellos destilan un odio visceral y una amargura en su discurso hacia la victoria final que les proclamará como salvadores de un país al que sólo ellos comprenden y al que sólo ellos son capaces de salvar de si mismo. Aunque para ello se lo tengan que llevar por delante. Eso es lo de menos. Momentos como el del sábado les reafirman en su lucha. Para ellos es tiempo de dar a cada uno su merecido, ponerlos en su sitio. Divino castigo para los impuros, los enemigos de la patria.
¿Qué pasará cuando terminado el juego se vean poseedores de un juguete inservible? Por mi parte, llegado ese momento, espero estar bien lejos.
Enero 24th, 2005 at 9:57 pm
En 1932 el cardenal Herrera Oria inició -con su “Asociación de Propagandistas Católicos”, hoy dueña del CEU- una campaña de crispación y radicalización similar a la que vemos hoy.
El corresponsal del conservador “The Times” escribiría con horror que la iglesia incluso prohibía a los católicos leer la prensa liberal (”¿Es pecado leer la prensa liberal?: no, si sólo se leen las cotizaciones de Bolsa” fuente: “El Laberinto Español”).
La tensión acabó en fractura civil (bienio negro- insurrección del 34) y finalmente en guerra civil, porque el otro lado siguió el juego y el centro liberal quedó pinzado y acallado.
En 1939 tenían un país en ruinas… pero suyo y homogéneo a punta de fusil. Siguió así, hambriento y miserable, cuando menos hasta el 59 (Plan de Estabilización). Se lo pasaron pipa y fueron autárquicamente felices en su país prisión lleno de campos de concentración y en la que regía la ignominiosa “ley de responsabilidades políticas”, una ley que pretendía dar forma jurídica a la persecución de los que alguna vez habían pensado diferente.
Todo siguió así hasta la Transición, ese periodo hoy denostado por estos y del que Dani Rodríguez, webmaster de Libertad Digital y Redliberal.com escribía:
“si con respetar lo que se hizo en la transición te refieres a que los de siempre peguen y los de siempre recibamos, lo siento, pero eso se ha acabado. Es más, se acabó en una fecha que, al parecer, te es a tí muy querida: el 13M. Ese día, los que reciben siempre se hartaron.”
Es decir, hoy emerge una parte de la sociedad española que se siente agredida por lo que supuso la Transición y supongo por lo que sintió que “cedía” entonces.
¿Qué cabe esperar de ellos? ¿Sensatez y liberal “amor a la diversidad”? ¿Que rechacen el “la maté porque era mía” con al que parecen abocados en su relación con el país?
Enero 24th, 2005 at 10:15 pm
Volviendo a la reflexión sobre el significado del franquismo, te diré que siempre tuvo una tensión mítica entre el hecho de “fundar” españa en el “alzamiento nacional del 18 de julio” y su pretensión de intemporalidad del hecho nacional español.
Pero a efectos prácticos, como para todo nacionalista, la nación no es sino la comunidad de nacionalistas, no la red de ciudadanos e instituciones. Es decir, España son ellos.
¿Qué hay de fondo? pues la diferencia entre el “dentro/fuera” del pragmatismo del estado democrático (que no mira identidades sino ciudadanía) y el amigo/enemigo de Donoso Cortés y su epígono Karl Schmitt, hoy reivindicado por neocons y practicado por los que se dicen liberales en España.
Según Schmitt frente al enemigo sólo cabe la guerra (nacional si es exterior, civil si es interior). No hay lugar para la diversidad porque la diferencia es error y el error cisma. La guerra civil es al fin “saneadora”, algo buscado, deseado y reparador. No en vano, el jurista alemán es el puente entre la tradición católica y el derecho del tercer reich.
Por cierto, alguien conoce la definición del poder de este señor? Según él el poder residía en quien podía de modo efectivo poner al país en estado de excepción. De ahí salían conclusiones. Tal vez si recordemos, reconozcamos los objetivos de lo que tenemos enfrente.
Diciembre 26th, 2005 at 11:20 am
[…] Kitty, como yo mismo, como seguramente tú, debe sentirse muy rara cuando le recuerden todo este año que es “hija del Quijote“. Más o menos como cuando la SGAE habla de “nuestras raíces” por el flamenco o Rita Barberà de “nuestro mar” por el Mediterráneo. Me temo que en la genealogía de nuestro imaginario influyeron más Mazinger Z, Marco y Heidi, los Stones y la geografía universal que esas “raíces” que sólo unos pocos siguen reivindicando como locos y si hace falta a estacazos. Cuando nos ponemos a hacer dibujitos con el teclado la eñe va de suyo, pero lo que nos sale del alma es una carita feliz. (^_^) […]
Diciembre 26th, 2005 at 11:20 am
[…] Kitty, como yo mismo, como seguramente tú, debe sentirse muy rara cuando le recuerden todo este año que es “hija del Quijote“. Más o menos como cuando la SGAE habla de “nuestras raíces” por el flamenco o Rita Barberà de “nuestro mar” por el Mediterráneo. Me temo que en la genealogía de nuestro imaginario influyeron más Mazinger Z, Marco y Heidi, los Stones y la geografía universal que esas “raíces” que sólo unos pocos siguen reivindicando como locos y si hace falta a estacazos. Cuando nos ponemos a hacer dibujitos con el teclado la eñe va de suyo, pero lo que nos sale del alma es una carita feliz. (^_^) […]